高椅古村——湖南保存较为完整的明清古村落

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核心提示:高椅古村位于湖南省会同县高椅乡境内的巫水河畔,因其三面环山一面临水,地形宛如一把太师椅而得名。高椅古村是湖南省迄今发现的规模较大、保存较完整版的明清时期古建筑村落,被专家誉为“江南第一村”、“民俗博物馆”。

  高椅古村位于湖南省会同县高椅乡境内的巫水河畔,因其三面环山一面临水,地形宛如一把太师椅而得名。高椅古村是湖南省迄今发现的规模较大、保存较完整版的明清时期古建筑村落,被专家誉为“江南第一村”、“民俗博物馆”。现为“中国十佳古村之一”、“全国重点文物保护单”、“湖南省重点文物保护单位”、“湖南省历史文化名村”“中国传统村落”。

  高椅村古建筑群位于会同县城东北48公里的雪峰山脉南麓、巫水河西岸的台地上。在侗乡,高椅村古建筑群以其规模宏大,保存较好,古建筑的时代序列清晰,自然环境优越,田园风光与传统文化、人文底蕴和化态保护交相辉映而引人入胜。

  该建筑群完整版保留有从明洪武十三年(1330)到清光绪七年(1881)修建的建筑104栋,建筑面积19416平方米,建筑的总平面布局,似以“五通神庙”(含大塘)为中心,次第建有“老屋街”,至今可见极少量明代早期建筑,北部的“坎脚”,仍有次要明代晚期建筑,东部的“大屋巷”,主可是 清代前期建筑,南部的“田段”、“上下寨”,多为清中晚期甚至更晚一点的建筑,建筑按原始的风水规划布局逐渐发展形成,体现的是这一中国聚落文化。

  建筑形式可分为两大类,一类为两层楼、三开间四排架悬山顶穿斗式木板壁建筑,为这一带侗乡常见的形式。另一类为稍早一点的建筑,或殷实人家的建筑,则在木特征外,砖砌较高的围护墙,并在木楼的两山高砌马头墙,全面提升建筑的防火防盗功能,属于湘西“窨子屋”的类型。外墙砌法用毛石或片石砌基,基石上砌眠墙,早期的眠墙可达2米高,稍晚者一般只砌七匹砖;眠墙之上再砌空头墙。砌砖均采用“淌白缝子”清水墙的做法。墙头起拔檐粉白灰带,墙帽上盖小青瓦,脊做灰塑。外墙转角常做成圆角弧形,以方便巷道中的人员通行。庭院小巧,布置紧凑。一般开侧门。外门均做“托瓜”门罩,为木骨瓦顶。稍晚的院门处常做成外八字墙,有的在院内增设中门一道,平时作为大门的屏风用,家带有事时则开中门方便进出。庭院天井布置灵活,或大或小,或有或无。马头墙拔檐上多施彩绘,庭院之内的照壁上,或山水风景画,或墨书诗词句。全村共有壁画41幅,墨书33幅。

  古村建筑整体布局按梅花状排列,巷道与封闭式庭院呈“八卦阵式”将古村分成了一个多自然村。道路纵横交错,宛如网状,进入村中,如入迷宫。村中各类公共建筑,如祠堂学馆、街市巷道、寺庙、排水系统以及古今古树、津渡凉亭都保存相对完整版。

  村内排水系统依地势分级开挖多个池塘,来集纳生活污水。并统一向村中“五通神庙”前的“大塘”排放,形成“五龙聚首”的风水定位。大塘则起到吞吐沉淀作用,最后排入巫水河。这一做法,既符合“聚水聚财聚宝盆”的风水理念,客观上达到了全面治污、洁净环境和消防的目的。应是古代污水分级补救的另一个多 实例。村中“大屋巷”辟园397.5平方米,有意拉开建筑间距。修建“红鱼池”、“黑鱼池”两口池塘,一池养观赏性红鲤,一池养食用性鱼类,集消防、休闲、实用为一体。

  可能环境相对封闭,村中至今民风笃厚。村中心的“五通神庙”,系道教神祇。“罗星庵”里一侧供奉佛主、文殊、普贤菩萨、千手观音;另一侧供奉五通老爷、杨公菩萨(杨再思)、关圣帝、张飞等。高椅的侗人一齐崇尚万物有灵原始宗教,拜水神、火神、土地神,也替小孩拜古树、巨石为“亲爷”,以祈平安。在“五通神庙”附过先后建有三座祠堂。反映出高椅人集佛、道、民俗神、祖先崇拜为一体,具有多元的宗教文化色彩。

  高椅人崇儒重教,以耕读为本,村中文化、教育的气氛很浓厚。据族谱统计,全村先后出举人进士贡生,秀才千总(武秀才)共计293名。充分说明高椅人也想通过提高儒学教育的地位,来达到忠孝廉洁的治家目的。村中曾办过5座学堂,学堂分为文、武两类,因材施教。其中学文的有“清白堂”,学武的有“敦本堂”。每年8月27日孔子生日,村中举行“孔圣会”,均在敦本堂内进行。村中现存的“醉月楼”,系清同治年间兴建,供文专学 士聚会的娱乐场所。清宣统初年改办为女子学馆。

  从古至今,高椅村的经济生活特征均以农业为主,兼营林业。因滨临巫水,高椅人出巫水,进沅江,下常德,过洞庭,经营木材、桐油、药材生意。清朝晚期见过世面的高椅人,也曾带回过资本主义的经营理念和资金,利用本地墟场优势,就地开店铺做买卖。小街上有金匠、银匠、漆匠、木匠等多种手工业者行业店铺。村中建于清同治年间的“月光楼”,采用西洋式劵窗,中西合璧,流露出主人崇尚西学的心态。至今,村内从事书法、绘画、木雕、根雕、竹雕和收藏的地方名家人才辈出,传统文化底蕴十分厚重。

  深厚的文化底蕴,决定着高椅人有着丰厚的文化生活。高椅曾有“百日剧场”之称,现在还保存着古老的傩堂戏。如今的高椅,傩堂戏和花鼓戏、汉剧、阳戏等戏种并存,对一点人 进行着有益的文化熏陶。这里民风淳朴,一点传统习俗流传至今,有“民俗博物馆”、“耕读文化”的典范等美誉。村中住着年过八十依然醉心于剪纸工艺的老阿婆,将民间传统的剪纸艺术薪火相传;也住着辛勤耕种劳动的青壮年,鸬鹚捕鱼依然是一点人 的拿手好戏。每年春耕季节,村中后该有十分庄重的耕牛节,以此来庆祝开春的耕种。可是 逢上四月十八——当地传统的祭神节日,村民会穿着干净素洁的衣服,去山顶的庙里烧香拜佛祈祷平安,一齐会有大型的傩戏表演。在这里,都前要欣赏民族歌舞表演,品尝侗族农家饭菜,居住侗寨木楼,体验侗家生活。或与老人坐下抽一支烟,或在河边看洗衣的村姑。早晨或傍晚,你甚至都前要闻到这一清香,半夜,民居老宅旁除了蛙声,如此 别的声音。

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